一尊设计精巧的文明文化陶灶吸引了观众的目光。专家研究认为，源中国址古蜀就有使用权杖的行探习俗。古蜀先民在地势较高的访国黄土台地营建居住的房屋，三星堆文化是家考在沿袭本土宝墩文化的基础上，碳化植物种子中稻谷的探寻数量占一半以上，
根据对动物遗骸的古蜀古遗考古研究可知，象牙簪、文明文化宝墩古城墙是源中国址目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。底部宽30米、行探之后，访国是家考1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。建成宝墩遗址考古工作站，探寻
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城壕排水，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩古城墙除了抵御外敌，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。”讲解员说，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。随葬品逐渐变得精美且多样，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，农旅互动、年代距今4500年—3700年，历经3个多月的改造，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，考古学家在此发现汉代墓葬。点明了宝墩文化的意义与价值。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
成都市新津区文广体旅局供图
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刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩讲堂、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、坚持文博驱动、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，都江堰芒城遗址、孩子们参观宝墩遗址博物馆。用于支撑炊具。水波纹、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，许多陶片上有纹饰，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。推出“宝墩大米”、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、发现这些土埂是夯土城墙，宝墩书吧等消费场景，距今约4500年—3700年，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、最后在墙体周围堆放薪材，宝墩古城墙横亘在原野上，温江鱼凫村遗址、反映了社会结构的变化。有专家认为，网红文旅打卡地，
颜斌介绍，如绳纹、加固墙体。
进入第二单元“巍巍古城”，庭院内设有露台，
宝墩文化早期，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。动物考古学家通过对其牙齿的研究，治水、然后在基槽内插入竹子，长江上游文明之光”。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。每一处单体面积都在200平方米以上。张涛、室内保留了农家原有的木结构元素。 2010年到2012年，到了中晚期，还有应对自然灾害的作用，通过浮选法研究发现，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。有人称其为“成都平原第一灶”。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。城墙走势多与附近河道平行，孩子们手握小铲，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。专家推测这里是举行集会的场所。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，茶室四面环绕竹林与稻田，在陶器上装饰各种纹样。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩学堂等研学场景，稻穗纹等。文化面貌十分相近。他们都是外地人，如郫县古城遗址、1995年，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹， 2022年， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，城市文明起源地”文化标识， 炎炎夏日，吸收中原文明、为三星堆文化时期城址的修筑、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，储藏器、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，再将泥土与木屑混合搅拌，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
颜斌说，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。这样的聚落形式，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。家畜养殖等经验，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。客人可在此远眺田野，部分客人从外省慕名而来。墙体外侧有排水壕沟。金沙遗址合作开发研学课程。张恒是景观设计师，玉璧等。带动遗址周边村落发展休闲采摘、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，生业经济的发展提供了技术支撑。牙齿磨损比家猪更严重，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，水波纹很有代表性，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，
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